Склонившись перед гробом.

Быстро провести спасательные и неважные аварийно-восстановительные работы, оказать медицинскую помощь пораженному "населению.
Небольшой кортеж медленно поднимался на мыс, провожая в последний путь Джорджа Эверарда. Едущие в головной машине Молли Эверард и Поль не проронили ни слезинки. Как и многие вдовы, тысячи раз пережившие смерть мужа до самого события и понявшие, что хуже внезапной смерти бывает только смерть, затянувшаяся на многие годы, Молли обратилась в гранит. Она восседала между своими детьми, словно каменное изваяние, ее полная отреченность и величие воплощали горе всех женщин мира.
Сидящий рядом с ней Поль чувствовал, как разгорается в нем пламя ненависти. Накопившееся недовольство положением дел на шахте, гибель товарищей, а теперь еще смерть отца, которая, несмотря на долгие годы медленного умирания, явилась для него неожиданностью, — все это обрушилось на него и совершено выбило из колеи. Одна только Клер, тихо и скорбно плакала, забившись в уголок огромного похоронного автомобиля.
У порога церкви похоронную процессию встретил Роберт. Склонившись перед гробом, он поклонился приехавшим и обратился к ним с традиционными словами: „Я есть Воскресение и Жизнь, сказал Господь... нагие явились мы в сей мир, нагие и отходим..."

Но вот они стали.

Что же, жить нужно... В советскую школу работать он не пошел «принципиально», ремесла не знал, а запасы и сбережения скоро оказались проеденными. Из недели в неделю, из месяца в месяц, из года в год всю революцию прожил в надежде, что вот-вот падет власть большевиков и вернется старая, настоящая жизнь. С первых же грозных раскатов Октябрьской революции возненавидел он большевиков. Откуда они взялись? Их как будто бы не было в прошлой жизни, вернее — он их не учитывал, они брезжили где-то на самом краю его политического сознания, фанатики и фантазеры.
Но вот они стали вдруг непобедимой силой, и весь русский народ, отшвырнув со своего пути вождей других партий, перед которыми преклонялся Константин Петрович, пошел за большевиками. Константин Петрович не мог равнодушно видеть советские вывески и совсем почти не выходил из дому, даже днем не отворял ставней, совсем обрюзг, опустился, стал пить самогонку, мелочно ругался с Маргаритой Семеновной и целыми днями или раскладывал пасьянс, или валялся на диване и перечитывал свою редеющую библиотеку.

В тот день.

Вечером я едва дождался Вивеи. Вообще за последнее время я стал замечать за собой странную особенность: как только приближался вечер, я начинал ждать ее прихода. Мне не хватало Вивеи. Я отчетливо ощущал, что скучаю, когда ее нет на кордоне. Это было неожиданное, раздражавшее меня чувство. Мне казалось, что я совершаю какую-то
глупость, ошибку, неверный шаг в жизни. Впрочем, это неприятное ощущение исчезало, как только я улавливал в вечерней тишине знакомую мелодию без слов.
В тот день Вивея пришла поздно, и я сразу же сообщил ей о подозрении лесника.
— Я никогда не видела фотографии Павла Федоровича, — сказала она таким тоном, как будто была в этом виновата.
— А как быть со старухой?
— Зачем ее тревожить? Газет она все равно не читает. Так и обойдется.
Но так не обошлось.

Какие принципы.

Советские люди — непримиримые враги расовой дискриминации.
В нашей стране независимо от расовой и национальной принадлежности все люди равноправны.
Какие принципы лежат в основе национально-государственного устройства СССР? В чем проявляется дружба народов СССР? Вспомните кинофильмы, радио - и телепередачи, книги, в которых рассказывается о взаимопомощи людей разных национальностей. С кем из граждан других союзных республик вы хорошо знакомы, поддерживаете дружеские связи? Найдите на карте советские союзные и автономные республики. Приведите данные, характеризующие успехи народов СССР. Подберите из газет, журналов примеры национального гнета в странах капитала. 5. Как национально-госудаоственное устройство СССР отражено в Гербе и Гимне СССР? 6. Во время Великой Отечественной войны высокое звание Героя Советского Союза было присвоено сыновьям и дочерям 60 больших и малых народов СССР, в том числе 8160 русским, 2069 украинцам, 309 белорусам, 161 татарину, 108 евреям, 96 казахам, 90 армянам, 90 грузинам, 69 узбекам, 61 мордвину, 44 чувашам, 43 азербайджанцам, 39 башкирам, 32 осетинам и другим.

Здесь возникает вопрос.

До сих пор мы говорили о том, что в программах имеет прежде всего самостоятельное художественно-воспитательное значение. Но изобразительное искусство в школе имеет и образовательный смысл корпус. В этом отношении оно должно быть поставлено в нормальные отношения с другими школьными дисциплинами и предметами, но ни в каком случае не должно играть только служебную роль.
Здесь возникает вопрос об иллюстративном применении изобразительного искусства, о его пределах и возможностях. В иллюстративном детском творчестве прежде всего следует считаться с особенностями детской психики и особым характером детской художественной формы, о чем говорилось в предыдущем изложении.
Так, нельзя требовать от детей изображения, зарисовок индивидуальных вещей, портретных подробностей в периоде схемы, когда вещи изображаются ребенком предельно схематически, например, требовать, чтобы ребенок изобразил ту или иную породу дерева, растений, когда он может изобразить только дерево «вообще». Нельзя требовать изображения в рисунке объемов, если ребенок может давать только плоские изображения действий, если он изображает только вещи и их состояния. Нельзя требовать от ребенка соблюдения правил перспективы, если он перспективы не только не знает, но и не нуждается пока в ней при изображении пространства и вещей в рисунке, как было отмечено нами выше.

Двинулись по переулку.

Они, конечно, шли, чтобы выручить альбомы, но не только за этим. С уроков сбежали, встречу назначили на телеграфе, день солнечный — само приключение им нравилось.
— Ну, па-а-ашли, старухи,— проговорила медленно, певуче Нинка Лагутина.
Двинулись по переулку вдоль серой стены телеграфа, оживленно разговаривая, делясь новостями.
— Марь Яна точно уходит,— сообщила Маржалета.— Мама ее на улице встретила. Говорит, такая худая стала, жуть.
— А куда уходит? В другую школу?
— Девочки, девочки, я видела вчера одну тетку на проспекте. У нее туфли с медными наконечниками. Носки туфель медные. И пряжки. Блеск!
Тема туфель всех интересовала. Стали обсуждать, кто какие туфли видел. Алена видела в комиссионке туфли из змеиной кожи. Ей не поверили, заспорили. Алена сказала, что видела, и все. И подумала о Марь Яне: «Как же так, 'уходит? Как же так! Как же так!» Алена переживала уход учительницы сильнее других, потому что похожа на Катьку. «Зачем похожа? Никогда! Никогда!» Что «никогда», она не знала, только чувствовала: «никогда!» Это было заклинание, строчка из стихотворения о чем-то таком, чего не должно быть — «никогда!».
Покровская гора и Покровский спуск назывались так но имени церкви, которая венчала один из семи холмов. Церковь стояла чистенькая, тихая.

Кукушка.

Спартаковцы переместились на берег озера Усмы. Далеко вокруг простирались в синей дымке абавские и рендские леса. Деревья, стоявшие у берега, отражались в воде. Весенний воздух пьянил разведчиков, как перелетных птиц, недавно вернувшихся домой. Перекликались дятлы, куковала кукушка.

— Кукушка, кукушка, сколько лет мне осталось жить? — вспомнив детство, спросил Кушников у неугомонной птицы и начал считать: — Один, два, три... — А кукушка в лесу продолжала куковать.

— Сколько лет она тебе наобещала? — спросил Тройский.

— Много, так много, что даже не верится. Наверно, скоро война кончится Радист надел наушники и поймал часть первомайского приказа.

«Ушло безвозвратно в прошлое то тяжелое время, когда Красная Армия сражалась с вражескими войсками под Москвой и Ленинградом. Теперь наши героические войска крушат вооруженные силы противника в центре Европы, далеко за Берлином, у Эльбы... Дни гитлеровской Германии сочтены...»